2015, നവംബർ 16, തിങ്കളാഴ്‌ച
സത്യത്തില്‍ എന്താണ് മുജാഹിദ് രാഷ്ട്രീയം ?
ഇപ്പോള്‍ സാക്ഷാല്‍ അച്ചുദാനന്ദന്‍ മുസ്ലിമായി
മുജാഹിദായാല്‍ അദേഹത്തിന് കമ്മ്യൂണിസം
ഉപേക്ഷിക്കാതെ തന്നെ
പോളിറ്റ്ബ്യൂറോ മെമ്പറായി
കുനൂത്തും കൂട്ട് പ്രാര്‍ഥനയും ഒഴിവാക്കി ലാഭം
വരുന്ന സമയം കൂടി ഇന്ത്യയില്‍ കമ്മ്യൂണിസം
വരാന്‍ വേണ്ടി പരിശ്രമിച്ചു ,പ്രാര്‍ത്ഥന
അല്ലാഹുവിനോട് മാത്രമാക്കി ആരാധനകളില്‍ മതം
ഒതുക്കി നെഞ്ചത്ത് കൈവെച്ചും വിരലനക്കിയും
ഒഴിവു വേളകളില്‍ മുസ്ലിംകളോട് തര്‍ക്കിച്ചും
ഏതോ അര്‍ത്ഥത്തില്‍ ഒരു ധീരമുജാഹിദായി
കോമാളിവേഷം കെട്ടി നടക്കാന്‍ ഒരു തടസ്സവും
ഉണ്ടാകില്ല.
മുജാഹിദുകള്‍ക്ക് രാഷ്ട്രീയം പറയുമ്പോള്‍ പൊതുവേ ഒരു ഹാലിളക്കമാണ്.
അവര്‍ നേരത്തെ തന്നെ ദീനൊന്നും പരിഗണിക്കാതെ ഈത്തപ്പനയുടെ പരാഗണം പോലെ ദുനിയാ കാര്യം എന്ന് പറഞ്ഞു അവനവന്‍റെ താല്‍പര്യങ്ങളും നേട്ടങ്ങളും ലാഭാങ്ങളും മാത്രം പരിഗണിച്ചു പാര്‍ട്ടി തീരുമാനിക്കുകയും പ്രവര്‍ത്തിക്കുകയും ചെയ്തു വരവേയാണ് ഇസ്ലാമിന് രാഷ്ട്രീയത്തിലും നിലപാടുകള്‍ ഉണ്ടെന്നും അത് അവനവന്‍റെ വയറുമായി മാത്രം ബന്ധപ്പെട്ടതല്ലെന്നും ജമാ അത്തെ ഇസ്ലാമി അവരെ നിരന്തരം ബോധ്യപ്പെടുത്തികൊണ്ടിരുന്നപ്പോള്‍
കാര്യങ്ങള്‍ പിടിവിട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന് മുജാഹിദുകള്‍ക്ക് മനസ്സിലാകാന്‍ തുടങ്ങിയത്.
ഇപ്പോള്‍ സാക്ഷാല്‍ അച്ചുദാനന്ദന്‍ മുസ്ലിമായി മുജാഹിദായാല്‍ അദേഹത്തിന് കമ്മ്യൂണിസം ഉപേക്ഷിക്കാതെ തന്നെ പോളിറ്റ്ബ്യൂറോ മെമ്പറായി കുനൂത്തും കൂട്ട് പ്രാര്‍ഥനയും ഒഴിവാക്കി ലാഭം വരുന്ന സമയം കൂടി ഇന്ത്യയില്‍ കമ്മ്യൂണിസം വരാന്‍ വേണ്ടി പരിശ്രമിച്ചു ,പ്രാര്‍ത്ഥന അല്ലാഹുവിനോട് മാത്രമാക്കി ആരാധനകളില്‍ മതം ഒതുക്കി നെഞ്ചത്ത് കൈവെച്ചും വിരലനക്കിയും ഒഴിവു വേളകളില്‍ മുസ്ലിംകളോട് തര്‍ക്കിച്ചും ഏതോ അര്‍ത്ഥത്തില്‍ ഒരു ധീരമുജാഹിദായി കോമാളിവേഷം കെട്ടി നടക്കാന്‍ ഒരു തടസ്സവും ഉണ്ടാകില്ല.
പക്ഷെ ഈ മുജാഹിദുകള്‍ പഴയ മുജാഹിദുകള്‍ എന്ത് പറഞ്ഞു എന്ന് ഒന്ന് മനസ്സിരുത്തി പഠിക്കുമോ?
എന്നിട്ട് വിലയിരുത്തി നിലപാട് തിരുത്തുമോ ?
മറ്റുള്ളവരുടെ രാഷ്ട്രീയ നിലപാട് കൈകാര്യം ചെയ്തു പരിഹാസ്യരാകുന്നതിനേക്കാള്‍ നല്ലത് അതല്ലേ ?
ഒന്ന് വായിച്ചു നോക്ക് ഇതൊക്കെ
അവര്‍ നേരത്തെ തന്നെ ദീനൊന്നും പരിഗണിക്കാതെ ഈത്തപ്പനയുടെ പരാഗണം പോലെ ദുനിയാ കാര്യം എന്ന് പറഞ്ഞു അവനവന്‍റെ താല്‍പര്യങ്ങളും നേട്ടങ്ങളും ലാഭാങ്ങളും മാത്രം പരിഗണിച്ചു പാര്‍ട്ടി തീരുമാനിക്കുകയും പ്രവര്‍ത്തിക്കുകയും ചെയ്തു വരവേയാണ് ഇസ്ലാമിന് രാഷ്ട്രീയത്തിലും നിലപാടുകള്‍ ഉണ്ടെന്നും അത് അവനവന്‍റെ വയറുമായി മാത്രം ബന്ധപ്പെട്ടതല്ലെന്നും ജമാ അത്തെ ഇസ്ലാമി അവരെ നിരന്തരം ബോധ്യപ്പെടുത്തികൊണ്ടിരുന്നപ്പോള്‍
കാര്യങ്ങള്‍ പിടിവിട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന് മുജാഹിദുകള്‍ക്ക് മനസ്സിലാകാന്‍ തുടങ്ങിയത്.
ഇപ്പോള്‍ സാക്ഷാല്‍ അച്ചുദാനന്ദന്‍ മുസ്ലിമായി മുജാഹിദായാല്‍ അദേഹത്തിന് കമ്മ്യൂണിസം ഉപേക്ഷിക്കാതെ തന്നെ പോളിറ്റ്ബ്യൂറോ മെമ്പറായി കുനൂത്തും കൂട്ട് പ്രാര്‍ഥനയും ഒഴിവാക്കി ലാഭം വരുന്ന സമയം കൂടി ഇന്ത്യയില്‍ കമ്മ്യൂണിസം വരാന്‍ വേണ്ടി പരിശ്രമിച്ചു ,പ്രാര്‍ത്ഥന അല്ലാഹുവിനോട് മാത്രമാക്കി ആരാധനകളില്‍ മതം ഒതുക്കി നെഞ്ചത്ത് കൈവെച്ചും വിരലനക്കിയും ഒഴിവു വേളകളില്‍ മുസ്ലിംകളോട് തര്‍ക്കിച്ചും ഏതോ അര്‍ത്ഥത്തില്‍ ഒരു ധീരമുജാഹിദായി കോമാളിവേഷം കെട്ടി നടക്കാന്‍ ഒരു തടസ്സവും ഉണ്ടാകില്ല.
പക്ഷെ ഈ മുജാഹിദുകള്‍ പഴയ മുജാഹിദുകള്‍ എന്ത് പറഞ്ഞു എന്ന് ഒന്ന് മനസ്സിരുത്തി പഠിക്കുമോ?
എന്നിട്ട് വിലയിരുത്തി നിലപാട് തിരുത്തുമോ ?
മറ്റുള്ളവരുടെ രാഷ്ട്രീയ നിലപാട് കൈകാര്യം ചെയ്തു പരിഹാസ്യരാകുന്നതിനേക്കാള്‍ നല്ലത് അതല്ലേ ?
ഒന്ന് വായിച്ചു നോക്ക് ഇതൊക്കെ
"മുഹമ്മദ്‌ നബി കൊണ്ട് വന്ന ശരീഅത്തിനെതിരെ തിരിയാമെന്നും ആ ശരീഅത്തല്ലാത്ത മറ്റു നിയമങ്ങളനുസരിച്ച്ചു ഭരിക്കാംഎന്നും ആരെങ്കിലും വാദിച്ചാല്‍ അവന്‍ കാഫിറും വഴി പിഴച്ഛവനുമാകുന്നു.ഇസ്ലാമിക ഭരണത്തിനു എതിര് നില്‍ക്കുന്ന സോഷ്യലിസം,കമ്മ്യൂണിസം പോലുള്ള നശീകരണ പ്രസ്ഥാനങ്ങളിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുന്നവന്‍ ജൂദന്‍മാരെ ക്കാളും ക്രിസ്ത്യാനികളെ ക്കാളും വലിയ കാഫിറുകളും വഴിപിഴച്ഛവരുമെത്രേ ' (ഇബ്നുബാസ്, മജ്മോഅ ഫതാവ 1/274
മനുഷ്യ രാജ്യമായകന്നു ദൈവരാജ്യമായി ബന്ധം സ്ഥാപിച്ച് അതിനു കീഴടങ്ങുവാന്‍ നിങ്ങള്‍ സന്നദ്ധരാവണം .പരിശുദ്ധനായ ദൈവത്തിന്റെ ആ അതുല്യമായ സിംഹാസനത്തിന്റെ ആഹ്ഹ്വാനം മെല്‍കുമേല്‍ ഉയരണമെന്ന് അവന്റെ ഭൂമി അവന്നു വേണ്ടി മാത്രമായി തീരണമെന്നും നിങ്ങള്‍ ആശിക്കതിരിക്കുന്നതെന്തുകൊണ്ടാണ്? ....ഹേ മുസ്ലീംകളെ ,പരലോകസുഖത്തെ വിട്ടുകൊണ്ട് ഈ ലോകത്തിലെ ഏതാനും അലങ്കാരങ്ങള്‍ കൊണ്ട് മാത്രം ത്ര്പ്തി പ്പെടുവാനാണോ നിങ്ങള്‍ ഭാവിക്കുന്നത് ?അല്ലാഹുവിന്റെ അധികാരത്തെ തിരസ്കരിച്ച് കൊണ്ട് ഈ ലോകത്തിലെ ഗവെണ്‍ മെന്റു കളുമായിസഖ്യം സംബാദിക്കുവാനാണോ നിങ്ങള്‍ വിചാരിക്കുന്നത്? (അല്‍മനാര്‍, പുസ്തകം 4, ലക്കം 20,൨൧
'യഥാര്‍തത്തില്‍ ആരാധനാ രംഗത്തെ തൌഹീദും ,ഭരണ രംഗത്തെ തൌഹീദും സമമാണ് .അല്ലഹുവിന്റെതല്ലാത്ത നിയമങ്ങള്‍ സ്വീകരിക്കുന്നതും ബിംബങ്ങളെ ആരാധികുന്നതും ഒരുപോലെ തന്നെ.'
(അബ്ദു റഹിമാന്‍ അബ്ദുല്‍ ഖാലിഖ് എന്ന സലഫി പണ്ഡിതന്‍ ,ബോധനം ,വാല്യം ഒന്ന് ,ലക്കം നാല്.)
(അബ്ദു റഹിമാന്‍ അബ്ദുല്‍ ഖാലിഖ് എന്ന സലഫി പണ്ഡിതന്‍ ,ബോധനം ,വാല്യം ഒന്ന് ,ലക്കം നാല്.)
മുജാഹിദുകള്‍ ഇതുവായ്ച്ചിട്ടു എന്ത് തോന്നുന്നു? ദൈവരാജ്യമൊക്കെ അഥവാ ഹുകൂമാത്തെ ഇലാഹി ഒക്കെ ജമാത്തുകാരുടെ കുത്തകയല്ല എന്ന് മനസിലായില്ലേ? ഇതില്‍ നിന്നൊക്കെ നിങ്ങള്‍ പിന്മാറിയത്എന്നാണു?ഒന്ന് വ്യക്തമാക്കാമോ?
സ്വന്തമായി ഒരു നിലപാട് രാഷ്ട്രീയത്തില്‍ കേരളത്തിലെ മുജാഹിദ് പ്രസ്ഥാനങ്ങള്‍ക്ക്‌ ( എത്ര സംഘടന ..!) അടുത്തെങ്ങാനും ഉണ്ടാകാന്‍ സാധ്യത കാണുന്നുണ്ടോ ?
സ്വന്തം നിലപാട് മുമ്പ് എന്തായിരുന്നു എന്നും ഇപ്പോള്‍ എന്താണ് എന്നും മുജാഹിദുകള്‍ എന്നാണാവോ തിരിച്ചറിയുക?
സ്വന്തം നിലപാട് മുമ്പ് എന്തായിരുന്നു എന്നും ഇപ്പോള്‍ എന്താണ് എന്നും മുജാഹിദുകള്‍ എന്നാണാവോ തിരിച്ചറിയുക?
രാഷ്ട്രീയത്തില്‍ എന്നും കാരണം മറിഞ്ഞു മാത്രം ശീലമുള്ള മുജാഹിദുകള്‍ ഇസ്ലാമികമായി എങ്ങനെ തെരഞ്ഞെടുപ്പിനെ നേരിടണം എന്ന് സ്വന്തം അണികള്‍ക്കെങ്കിലും ദിശാ ബോധം നല്‍കേണ്ടതില്ലെ ?
തോന്നിയ പാര്‍ട്ടിയില്‍ തോന്നിയ നേതാക്കളെ നേതാവാക്കി തോന്നിയ മുദ്രാവാക്ക്യങ്ങള്‍ മുഴക്കി നടക്കുന്ന ഉളുപ്പില്ലായ്മ അവസാനിപ്പിച്ചിട്ടു പോരെ ജമാ അത്തെ ഇസ്ലാമിയെ കൈകാര്യം ചെയ്യാന്‍.?
അടുത്തെങ്ങാനും മുജാഹിദുകള്‍ക്ക് രാഷ്ട്രീയത്തില്‍ ഒരു ഇസ്ലാമിക നിലപാട് ഉണ്ടാകാന്‍ വല്ല സാധ്യതയും കാണുന്നുണ്ടോ?
പല മുജാഹിടുകളും ഇപ്പോള്‍ വെഫെയെര്‍ പാര്‍ട്ടിയില്‍ സജീവമായത് മുജാഹിദുകള്‍ക്ക് രാഷ്ട്രീയത്തില്‍ സ്വന്തമായ നിലപാട് ഇല്ലാത്തതിനാലല്ലേ?
തോന്നിയ പാര്‍ട്ടിയില്‍ തോന്നിയ നേതാക്കളെ നേതാവാക്കി തോന്നിയ മുദ്രാവാക്ക്യങ്ങള്‍ മുഴക്കി നടക്കുന്ന ഉളുപ്പില്ലായ്മ അവസാനിപ്പിച്ചിട്ടു പോരെ ജമാ അത്തെ ഇസ്ലാമിയെ കൈകാര്യം ചെയ്യാന്‍.?
അടുത്തെങ്ങാനും മുജാഹിദുകള്‍ക്ക് രാഷ്ട്രീയത്തില്‍ ഒരു ഇസ്ലാമിക നിലപാട് ഉണ്ടാകാന്‍ വല്ല സാധ്യതയും കാണുന്നുണ്ടോ?
പല മുജാഹിടുകളും ഇപ്പോള്‍ വെഫെയെര്‍ പാര്‍ട്ടിയില്‍ സജീവമായത് മുജാഹിദുകള്‍ക്ക് രാഷ്ട്രീയത്തില്‍ സ്വന്തമായ നിലപാട് ഇല്ലാത്തതിനാലല്ലേ?
ഇതിനായി സബ്‌സ്ക്രൈബ് ചെയ്ത:
പോസ്റ്റുകള്‍ (Atom)